вторник, 28 мая 2024
12:35

Галереи

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
В рамках моей учебной практики мне нужно посетить три художественные галереи:

1) Arts Square Gallery, Итальянская д.5
2) Галерея искусств по адресу набережная канала Грибоедова, 30-32Т
3) Галерея Дмитрия Кустановича, ул. Б.Конюшенная, д. 11

Кто со мной? :D


@темы: жЫзнь, галереи

URL
понедельник, 27 мая 2024
07:47

Человек-смартфон

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
У меня в группе есть человек-смартфон.
Ему 25 наверное уже, а то и постарше. Здоровый взрослый мужик.
И вот 80% от всего времени на парах он сидит, уткнувшись в экран и только видно, как шевелятся два больших пальца, которые там что-то тыкают.
Все студенты не дураки позалипать в телефоне, но этот — просто что-то. Замечания делать задолбалась, да и неловко немного, ну взрослый же мужик.
С реальным миром взаимодействует на "отвали" и просто потому, что надо.
Очень сильно выделяется на фоне остальных в этом смысле, что-то мне подсказывает, что девушки у него нет и не будет, пока он не научится шевелить чем-то кроме двух больших пальцев.
Гыгы.

@темы: жЫзнь, работа

URL
пятница, 24 мая 2024
07:06

Без шансов

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Сегодня у одной из коллег день рождения. Очень красивая творческая женщина 50+
Подарила ей розу :)
Сидим втроем (все тут на этаже ведём одну и ту же практику), разговорчики за жизнь, более молодая коллега жалуется на сверхопеку тёти, я тоже вставляю свои три копейки. Потом речь про личную жизнь зашла, про разводы и прочие прелести.
И вот М. Г. ( у которой день рождения) спрашивает, а сколько лет у меня ребёнку; отвечаю, мол 2,5 года. А тебе сколько? 33.
Она так с сочувствием смотрит и говорит - без шансов
Я спрашиваю, вы про что?
Про личную жизнь, говорит

Я вот не сказать, чтобы очень стремлюсь, но внутри запротестовала :D
Тем более что на днях очень рассудочно думала, как к этому подойти.

@темы: жЫзнь, личное

URL
четверг, 23 мая 2024
14:29 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
среда, 22 мая 2024
14:14 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
11:34 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
вторник, 21 мая 2024
07:56 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
понедельник, 20 мая 2024
09:26 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
воскресенье, 19 мая 2024
16:10 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
суббота, 18 мая 2024
10:55

Как родилась философия

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Публикую здесь отрывок из своей прошлогодней работы по истории мировых цивилизаций на тему "Олимпийская религия и ее роль в античной цивилизации. Возникновение философии."

О том, как возникла философия

Философию в ее истоках нельзя понять, не вникнув в художественные и религиозные представления греков. Каковы первые причины всего, судьба мира и человека — все эти вопросы связаны с целой мифологией. Искусство посредством интуиции и воображения в форме фантастических образов пытается достичь тех же целей, что и философия. Религия на путях веры достигает целей, которые философия ищет при помощи понятий и разума. Религия создает мир мифологических представлений о сверхземном и сверхчувственном, тем самым она воспитывает в людях определенное нравственное отношение к миру и ближним. Так в гностицизме чувственное воплощает зло, реальный мир, источник бед и несчастий, оценен негативным образом.
Греческий религиозный дух откристаллизовался в поэмах Гомера и Гесиода. Единого бога, создающего мир словом и волей, греки не знали. Греческие боги были, скорее, демонами.
Гомеровский пантеон богов можно условно назвать общественным. Но у греков была и другая форма религиозности — орфические мистерии. Обе эти формы роднит политеизм, хотя понимание смысла жизни, судьбы, природы человека в мистериях решительное иное.
Ядро орфических верований можно суммировать так. Человеческое тело есть гробница бессмертного духа, души, демона. В силу изначального греха дух оказался в теле, которому он предсуществует, но не погибает вместе с ним. Путем серии перерождений дух призван искупить изначальный грех. Чтобы освободить душу от тел и положить конец циклу реинкарнаций, орфики приобщались к таинствам, дабы помочь Дионису и Персефоне избавить их от скорби. Этому служили заговоры, заклинания, целебные и очистительные средства, гадания и прорицания. Была и потребность устранить из жизни наиболее кричащие проявления абсурда, когда благами жизни пользуются негодяи, а праведники и невинные терпят лишения. Эта потребность вела к идее загробных наград и воздаяний. Лишь по ту сторону мирского, по меркам космического времени, полагали орфики, возможна полная справедливость. Так очищение божественного элемента от всего телесного становилось целью жизни человека. Без орфизма трудно понять суть взглядов Пифагора, Гераклита, Эмпедокла и даже Платона.
читать дальше

@темы: Философия, учеба

URL
10:01 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
пятница, 17 мая 2024
15:44 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
09:31 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
четверг, 16 мая 2024
12:03

Книги

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Заказала себе три книги.

1. Ибн Сина (Авиценна). Избранные философские произведения. Жизнеописание. Книга знания. Указания и наставления. Книга о душе
2. Пьер Абеляр "История моих бедствий"

Ну и конечно, Августина "Исповедь") Пока читаю её в электронном виде, но мне точно нужен бумажный вариант) Перечитывать электронную книгу не очень удобно, и заметки особо не поделаешь.


@темы: Книги

URL
10:27 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
среда, 15 мая 2024
20:36 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
вторник, 14 мая 2024
20:39 

Доступ к записи ограничен

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
понедельник, 13 мая 2024
20:19

Добровольно-принудительный концерт

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Первый день новой практики прошёл сумбурно.
Какой-то бедлам.
В колледже начался конкурс "Профмастерок" - это откровенный армагеддон. Музыканты, гости какие-то, толпы в столовой, аааааа.
Меня в добровольно-принудительном порядке посылают на какой-то концерт, посвященный этому самому конкурсу. Нас всех туда гонят, и преподавателей, и студентов. Но меня вообще хотят заслать раньше всех, чтобы я там помогала какую-то фигню раскладывать....
При том, что я веду практику!!! Неужели раскладывать что-то там перед концертом надо настолько позарез и именно мне, что надо отрывать меня от занятий?!
Галя говорит - забей, мол, это же круто, концерт, отдохнёшь от рутины.
А мне как раз не хватает рутины, зоны комфорта.

Не предвкушаю я никакого отдыха. Злюсь, натурально злюсь. Хочется, чтобы просто оставили в покое и не лезли.


@темы: жЫзнь, работа

URL
воскресенье, 12 мая 2024
19:59

Отращиваю чёлку

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
В тот момент, когда я решила снова отрастить волосы, я поняла: развод переварила. Желание коротко стричься и постоянно себя "обновлять" ушло.
Но вместе с тем пришло нечто совершенно революционное. Я решилась буквально перевернуть все устои с ног на голову: отрастить ещё и чёлку. Я ходила с чёлкой всё время, сколько себя помню. Мама всегда говорила, что лоб у меня некрасивый и его нужно прятать. В 33 года я решила то ли забить на это, то ли опровергнуть аксиому мамы, не знаю. А ещё мне вдруг очень понравился Лиам Нисон в роли Куай-Гон Джинна с его высоким открытым лбом. Я уловила свое некоторое духовное сходство с этим персонажем и мне захотелось включиться в его взрослый, слегка печальный и от этого не менее прекрасный вайб.

Чёлка ещё пока не отросла, но я зашла уже довольно далеко. Сейчас закалываю её заколкой наверх, но уже иногда обхожусь без заколки.
Нормальной фотосессии у меня не будет до лета, селфи я обычно в дайри не выкладываю, но вот сегодня решила нарушить и это правило :-D

тыц

тыц

@темы: я

URL
пятница, 10 мая 2024
14:46

Про мастера

Я гуляю по проспекту, мне не надо ничего - я надел свои очки и не вижу никого!
Посмотрела я разбор личности мастера Ивана Диденко. Я конечно, как бы это так помягче сказать, в шоке. Да, есть интересные мысли, но в целом с его видением мастера я категорически не согласна.

Сначала, послушав до 26-й минуты, я подумала, что у него очень упрощённое понимание персонажа. Дослушав до 37-й минуты я уже считаю, что оно у него извращённое. Очень сильная фиксация на одних словах\действиях мастера и тут же полное игнорирование других его слов и действий. И плюсом просто даже какая-то неприличная предвзятость.

"Мастер говорит отвратительно", "мерзкое отношение", "мещанская похабщина", "как гопники у подъезда".
Чего, блин?
Его дико возмутило, что мастер забыл имя своей гражданской жены из прошлой жизни, жизни до начала написания романа. Диденко прямо таки всех собак на него за это спускает. Хотя что такого ужасного мастер сделал-то? Он что, украл что-то у этой жены, он ей изменял, бил, подставил её как-то? Нет! Он всего-то напросто забыл имя. Вот, дескать, это говорит о его невероятно мерзком к ней отношении. Да нет, это говорит о том, что прошлая жизнь практически стерта из его памяти, а почему, это вопрос другой. Да, он не любил свою сожительницу, совершенно очевидно, он просто жил с удобной женщиной, а чего тут такого-то? Так многие живут. На произвол судьбы с детьми на руках он её не бросал, так что я не понимаю вот этого дикого возмущения. Это раз.

Два, автору ужасно не понравилось, как мастер отозвался о стихах Бездомного. А какие стихи писал Бездомный? Антирелигиозные поэмы под заказ. Мастер просит поэта честно сказать ему, хороши его стихи или нет? И Бездомный честно отвечает, что они чудовищны. И тогда мастер просит его больше не писать.
О каком гопницком бескультурье тут вообще речь? Давно он слышал, как разговаривают гопники, суканахуйблять?

Да, мастер человек слабый, но назвать его глупым, неразвитым, дескать, он ни одной умной вещи не говорит - это прямо сильно. По мнению Диденко, мастер даже не интеллигентный человек. Историк, работающий в музее - не интеллигентный и глупый? Серьёзно? Как его вообще Маргарита-то полюбила, такого неотёсанного?

Когда я читаю роман, я вижу человека с надломом, человека с высокой нервной возбудимостью, но при этом эрудированного, чувствующего и самое главное - имеющего духовное зрение.

Дальше, Диденко произносит чудесный пассаж о том, что мастеру-то хорошо в больнице, нифига он там не страдает, и вообще наслаждается жизнью. Ему, мол, понравился рассказ Бездомного о коте-Бегемоте, и он с восторгом просил продолжать дальше. Похоже, мол, на страдающего человека? Не похоже!

Так и хочется сказать - уважаемый господин Диденко, не знаю, в курсе вы или нет, но даже глубоко травмированный и несчастный человек, даже человек, вчера переживший трагедию, способен иногда смеяться и проявлять интерес к рассказчику. Ставить это мастеру в вину, говорить, что он не страдает - бесчеловечно и просто даже как-то чудовищно.

По мнению автора ролика, у мастера все "вдруг". Как-то он подозрительно быстро написал роман. Почему так быстро написал, такой-сякой? Диденко спрашивает об этом свою аудиторию, которая, такое ощущение, своего мнения не имеет и слушает его, раскрыв рот. Ну ладно, как можно за пол года роман написать? Можно, если это откровение. А это скорее всего оно и было. Мастер без сомнения человек и обычный, и необычный одновременно. Он как антенна, через которую высшие силы решили передать людям историю Христа и Пилата.

Потом, значит, мастер сжигает роман, и опять к герою куча вопросов. Почему мол, сжег. Да чего ты докопался-то? Почему Гоголь сжёг "Мертвые души"? Да, у него была расстроена психика, да, ему казалось, что в окно к нему лезет какой-то черный спрут, его банально могло охватить дурное предчувствие. Разве это "вдруг"? Извините. В сумасшедший дом он тоже уходит не "вдруг", а после целой череды событий, после которой мастер понимает: с ним творится уже что-то совсем не то. Его решение может и не геройское, но какое-то мужество в нем есть.

"Стремный человек", в нём "нет красоты"....

Да ё-моё.... Какая в нём должна быть красота? Невзрачность мастера - это вообще очень по-христиански. В христианстве невзрачность это как раз то, что нужно. Чтобы внешнее не затмевало сути. А мастер вообще-то пишет о Христе. И страдает, в общем-то, за него.
Откуда он знает Воланда - это очень интересный вопрос, но его можно задать себе и без Диденко. И тут тоже варианты разные, но какой ни возьми, ни один не означает, что мастер - плохой человек.
Что вообще мастер сделал плохого? Он никого не убил, детей не бросал, ничего не крал - ну, кроме связки ключей, и даже эта маленькая кража не повлекла за собой ничего дурного. Это ответ, который очень не понравится Диденко - мастер не сделал ничего плохого. И если он бы действительно был таким недалеким, недоразвитым гопником, каким его рисует автор ролика, уж наверняка Бездомный ему бы врезал. Но вместо этого он наоборот проникся и через мастера в итоге изменился к лучшему.

По плодам их узнаете их - говорит нам Иисус.
Плод жизни мастера - его роман и перевоспитанный Бездомный.

У меня всё.

@темы: рассуждения, Литература

URL